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時(shí)間: 2024-01-11
羊奶,作為一種重要的乳製品,具有悠久的歷史和豐富的營(yíng)養(yǎng)成分,羊是人類(lèi)最早開(kāi)始狩獵和馴養(yǎng)的動(dòng)物之一,中國(guó)馴化羊的時(shí)間,最早可以追溯到8000年以前的新石器時(shí)代。羊與各種農(nóng)作物一起幫助人類(lèi)從狩獵採集社會(huì)邁入了農(nóng)業(yè)社會(huì)。
羊奶的醫(yī)學(xué)歷史記載可追溯到幾千年前,古今醫(yī)學(xué)都已證實(shí),羊奶不但營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,而且具有消炎、護(hù)膚、抗衰老的功效。
1.《本草綱目》258頁(yè)中記載:「羊乳甘溫無(wú)毒,可益五臟、補腎虛、益精氣、養(yǎng)心肺;治消渴、療虛勞;利皮膚、潤(rùn)毛髮;和小腸、利大腸」。
2.《食療本草》(明·姚可成著)記述:「羊奶亦主消渴、治虛癆、益精氣、補肺、腎氣、和小腸。和脂作羹,補腎虛,利大腸」。
3.《食醫(yī)心鑑》(唐·咎殷撰,約成書(shū)於9世紀(jì)中期。)記載:「益腎氣,強(qiáng)陽道,對(duì)體虛之人,無(wú)論何種病症皆宜,即使健康之人,服之亦可增加體質(zhì)」。
4.《魏書(shū)》王琚傳記載「常飲羊乳,色如處子。
5.《飲膳正要》中說(shuō),羊頭可治骨癆、腦熱、頭眩;羊心可治憂恚膈氣;羊肝可治性冷、肝氣虛熱;羊血可治婦女中風(fēng)、血虛;羊腎可補腎虛、益精髓;羊骨可治虛勞、寒中、羸瘦;羊髓可治男女傷中,陰氣不足,利血脈、益經(jīng)氣;羊酪可治消渴,補虛乏。
6.劉禹錫《傳言方》雲有人為蜘蛛咬腹大如妊,偏身生絲,其家棄之,乞食,有僧教啖羊奶,未幾疾平也。
7.《藥性論》:潤(rùn)心肺,治消渴。
8.《孟詵》:治卒心痛,可溫服之。
9.《日華子本草》:利大腸,治小兒驚癇疾。
10.《千金方》:治人乾嘔,羊乳汁飲一杯。治漆瘡,羊乳汁塗之。
11.《備急方》:治小兒口瘡,羊乳細(xì)細(xì)瀝口中。
12.《小品方》:治小兒噦,羊乳一升煎減半,分五服。
13.《中國(guó)藥膳學(xué)》:治口渴,反胃,腰酸腿軟,羊乳煎沸後調(diào)入淮山藥粉食之。
從古至今,羊奶一直被視為乳中精品,羊奶具備營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高、易吸收、利於消化等特點(diǎn),因此更受人們青睞。民間有古語「羊吃百草,其乳滋補」羊奶是一種天然而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高的乳品。羊奶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不容小覷,首先,羊奶中含有豐富的蛋白質(zhì)。與牛奶相比,羊奶中的蛋白質(zhì)更易於消化和吸收,羊奶中的蛋白質(zhì)含量高,可以為人體提供充足的營(yíng)養(yǎng),其次,羊奶含有多種礦物質(zhì)和維生素,羊奶中富含鈣、磷、鐵、鋅等礦物質(zhì),這些礦物質(zhì)對(duì)於維持人體正常的生理功能至關(guān)重要。此外,羊奶還含有豐富的維生素A、B12、C和D等多種維生素,這些維生素對(duì)促進(jìn)人體的免疫系統(tǒng)和骨骼健康起到重要作用。
羊與人類(lèi)的生活息息相關(guān),羊是善良吉祥的象徵,羊承載藝術(shù),羊的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
一、中國(guó)羊文化的定義及內(nèi)涵
羊文化是中華民族在不同歷史發(fā)展階段,在發(fā)展養(yǎng)羊業(yè)過(guò)程中,由人類(lèi)創(chuàng)造、加工並富有羊內(nèi)容特色的文字、藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)和羊的遺蹟、遺物等的總和。它是中華文化的重要組成部分,是我們民族寶貴的精神財富。
二、羊與中國(guó)的傳統(tǒng)文化
羊與漢字文化
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,羊往往被人們視為吉祥瑞兆、美好興旺的象徵。在漢字中,很多有吉意的字都與「羊」有關(guān)。比如在我國(guó)古代,「羊」與「祥」字是相通的。
漢代許慎的《論文解字·羊部》云:「羊,祥也。從羊,象頭角足尾之形」。「善」字也與羊的性格很相近。在《漢字大字典》中,以羊為部首的漢字就有204個(gè)之多,充分說(shuō)明羊對(duì)我們生活影響力的巨大。
三、羊是生肖動(dòng)物之一
十二生肖是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一,每個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)生肖。生,即出生年份;肖則為類(lèi)似、相似的意思。所以生肖就是表示出生年份的象徵物。「生肖」又稱(chēng)屬相,一共有十二個(gè),羊就是其中一個(gè)。
四、人類(lèi)早期的一種藝術(shù)——巖畫中的羊
巖畫的內(nèi)容豐富多彩,而動(dòng)物圖像佔絕大多數(shù),其中羊的形象又佔相當(dāng)大的比例,羊的巖畫生動(dòng)反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人與羊的關(guān)係。
我國(guó)巖畫分布幾乎遍及全國(guó),巖畫點(diǎn)近千處,畫面近百萬(wàn)幅,居世界前列。在內(nèi)蒙古大興安嶺巖畫、陰山巖畫、寧夏賀蘭山巖畫、甘肅黑山巖畫等巖畫中,羊是在巖石上刻畫最多的一種動(dòng)物。
巖畫的創(chuàng)作手法是稚拙的,卻又是傳神的。這裡有獵羊圖、牧羊圖,也有表現(xiàn)羊在草原上嬉戲的母子同樂圖、人羊共嬉圖、雙羊角力圖等,內(nèi)容非常豐富。
五、陶羊及羊骨遺存
由於考古事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)考古工作者發(fā)掘出的古代社會(huì)文化中羊的遺址遍及全國(guó)22個(gè)省、自治區(qū)、直轄市130餘處,發(fā)掘的遺存有:羊骨、羊骨架、下頜骨、臼齒、羊牙床、陶羊、羊頭及陶羊圈等,證明我國(guó)黃河、長(zhǎng)江、珠江、黑龍江各流域,以至於沿海各省和西北、西南等地區(qū),在新時(shí)器時(shí)代就已有養(yǎng)羊業(yè)。
採陶也是人類(lèi)早期的藝術(shù),屬於新石器時(shí)代的產(chǎn)物。在原始彩陶中有關(guān)羊的形象經(jīng)常出現(xiàn),特別是河姆渡陶羊,用誇張手法塑造羊的臀部,以顯示其肥壯的體態(tài),給人們樸實(shí)、健美的感覺。
六、羊的青銅禮器和玉器
我國(guó)青銅器歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),殷商時(shí)期則是我國(guó)青銅器大發(fā)展的時(shí)代。殷商時(shí)期有關(guān)羊的青銅器製品,大多可稱(chēng)為稀世珍品。在各種禮器上大多刻有各種各樣的動(dòng)物紋飾,其中包括大量的羊